《全球通史》首先给我的是震撼。循着它宏大的视野，我开始俯瞰脚下辽阔的土地，在我们前进的同时，我们周围的蒙古人、欧洲人、印度人都在想什么，他们和我们之间发生了什么样的关系。这和我以前学到的不一样。如果说，我们仍是“中心之国”的话，至少邻居们的形象立体了起来。
但对于里阿诺斯关于文明竞争的观点却很不舒服，也不愿认同。里阿诺斯在书中表达了对我们儒家文明的充分尊重，却不是肯定。我在梳理本书的线条时发现，本书基本上是以20世纪各种主要文明交锋的结果为出发点，向前追溯导致这一结果的原因，从而得以将看似庞大无序的各类文明资料串接组织起来。即，里阿诺斯在著书是有着文明优越性的基本假设的。当然，排在首位的是西方文明。他在评价中国历史上各王朝对于儒学的改造时，只是说“使得僵化的体制愈加僵化”，其潜台词就是这是走向最终覆亡的原因。
千年不遇的人品穿啊，终于轮到俺了!什么?让我顶替病中的哥哥去上朝?还当宰相?还新官上任?有没有搞错啊，万一被发现了，脖子上的小脑袋可是会随时掉地的，呜呜呜。
谁都别来拦我，将军帅得没边也就忍了，这皇帝更是一个十足的妖孽，人家好不容易穿成小美女，结果在他们跟前霎时成了绿叶!
这本《枪炮、钢铁、病菌》是美国人贾瑞德。戴蒙得写得。这个戴蒙得名头很吓人，是美国艺术与科学院的院士，还是美国哲学协会的会员。有这两点，加上这书名，估计多数人脑子里想到的一个词估计就是枯燥。
如果你这样想，恭喜你，你可以省下45元钱。但你也将失去一本有趣的书。这本一点也不枯燥，而且视角独特，读起来让人很受用。它既有严密的科学性，又相当通俗。我一直认为，真正的大家一定是能深入浅出的能手。反正，历史不是计算机语言，不需要外行人看不懂的代码。
杨显慧《定西孤儿院纪事》是本沉重的书。犹记鲁迅写过这样的文字：翻开历史，只见到满篇都是“吃人”二字。鲁迅写下这段文字之时，去今已近一个世纪。然而读到《定》时，我却奇异地与鲁迅发生了共鸣，脑海里立刻出现了他说过的“吃人”二字，不知先生当年是否也像我这样，将书本甩在一边，以手锤膝，双目紧闭，长久地陷入沉默之中。
北京，是专门为某些成年男人准备的一剂毒药。这时候的你，已经不再迷惑于赤裸、轻佻、单纯和无聊。这里，混杂着官场、商场、情场之间的角逐，艳熟和暧昧的情色游戏如同不断上演的连续剧令人眼花缭乱.....
红尘乱，红颜易逝，却仍春梦一场。惊回首，原来历史和现实不过是书本的正反面。草要和精英依旧都还围绕着名利打转，狼多肉少的生存游戏到底该如何一玩?
