《全球通史》首先给我的是震撼。循着它宏大的视野,我开始俯瞰脚下辽阔的土地,在我们前进的同时,我们周围的蒙古人、欧洲人、印度人都在想什么,他们和我们之间发生了什么样的关系。这和我以前学到的不一样。如果说,我们仍是“中心之国”的话,至少邻居们的形象立体了起来。

但对于里阿诺斯关于文明竞争的观点却很不舒服,也不愿认同。里阿诺斯在书中表达了对我们儒家文明的充分尊重,却不是肯定。我在梳理本书的线条时发现,本书基本上是以20世纪各种主要文明交锋的结果为出发点,向前追溯导致这一结果的原因,从而得以将看似庞大无序的各类文明资料串接组织起来。即,里阿诺斯在著书是有着文明优越性的基本假设的。当然,排在首位的是西方文明。他在评价中国历史上各王朝对于儒学的改造时,只是说“使得僵化的体制愈加僵化”,其潜台词就是这是走向最终覆亡的原因。



